敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號
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印光法師文鈔 續編 卷下 (續編下冊)

楹聯

楹聯 肇於宋初.蜀後主孟昶慶新春。自後僧俗.各以之讚頌功德.發揮道妙.攄心所蘊.藉諭同仁。雲棲法彙.曾載各聯.今踵芳規.以博一笑。印光識。

釋迦

下兜率而降神.住世八十其年.令九界眾生.徹見本來真面目。
睹明星而悟道.談經三百餘會.俾大千佛子.復歸原有舊家鄉。

釋迦

佛應西乾.度眾生以悟證菩提.故感天龍常擁護。
法流東土.開文化而震發聾瞶.致令賢智盡歸宗。

●

三惑盡而二死亡.一塵不立。
五蘊空而六根淨.萬德圓彰。

釋迦

圓悟藏性.徹證自心.道通天地有形外。
慈起無緣.悲運同體.恩徧聖凡含識中。

●

冀有情共證真常.本寂滅心.說圓通法。
期含識同登覺岸.依一實道.開方便門。

釋迦

華嚴頓演圓宗.獨被上根.尚未悉符出世度生之弘誓。
行願導歸極樂.全收九界.方堪大暢成道利物之本懷。

●

彌陀

莫訝一稱超十地。
須知六字括三乘

釋迦

華表圓因.顯如來成始成終之道。
巖彰實果.示眾生心作心是之門。

●

彌陀

如來拯濟無方.廣度眾生須度我。
吾輩竛竮沒寄.不念彌陀更念誰。

彌陀

依宏誓願.建折攝之法門.但肯一心持名.自爾潛符實相.俾四聖六凡同證真常.故得九界咸歸.十方共讚。
以大慈悲.立厭欣之勝行.若能初土託質.何難頓入寂光.導三乘五性齊登淨域.因茲千經俱闡.萬論均宣。

●

應當發願願往生.客路溪山.切莫從頭再眷戀。自是不歸歸便得.故鄉風月.直須全體總親承。

彌陀

成就六八大願.居西方以作佛.舉華藏世界諸莊嚴.圓彰淨土。
愍念九品含靈.向東域而垂慈.引娑婆國中眾男女.同往蓮邦。

彌陀

捨西歸捷徑.九界有情.上何以圓成覺道。
離淨土法門.十方諸佛.下不能普利羣萌。

●

五住二執.蒙光頓圓夫四德。
三乘六道.克念定證於一真。

彌陀

佛願宏深.十方共讚。
生心懇到.九界同歸。

●

壽量無邊.豎窮三際。
光明有象.橫徧十方。

●

苦海無邊.回頭是岸。
樂邦有路.起信即生。

彌陀

唯期五濁頓空.任他香無人焚.地無人掃。
儻得一真共證.自爾願令我滿.心令我安。

●

彌勒

寶閣覆十虛.宛若空含萬象。
分身徧塵剎.直同月印千江。

彌陀

濟度無方.憐伊體一。
津梁罔測.憫彼迷深。

●

誓願宏深.十方共讚。
慈悲廣大.九界同歸。

●

彌勒

坦腹笑容攝海眾。
分身散影示時人。

彌勒

宴坐等人來.預攝龍華會裡有緣之輩。
逢機以笑應.圓彰大肚皮中無所不容。

●

樓閣門開.圓彰法界修因事。
慈悲願普.預攝龍華證果人。

觀音

有感即通.千江有水千江月。
無機不被.萬里無雲萬里天。

●

佛

徹證一真法界.三惑盡而二死亡.德超十地。
普令九類聖凡.五蘊空而六度具.道繼大雄。

觀音

一塵不立.得真圓通.現隨類逐形之身.尋聲救苦。
五蘊皆空.證大寂滅.依即心自性之道.說法度生。

●

雲起慈門.憫彼迷情不易悟。
波騰願海.憐伊佛性了無殊。

觀音

慈悲心切.雖救苦以尋聲.常住楞嚴大定。
與拔情殷.縱逗機而說法.圓彰寂滅真宗。

●

照見五蘊皆空.說法度生.豎窮三際。
證極一乘實相.尋聲救苦.橫徧十方。

觀音

誓願宏深.處處現身說法。
慈悲廣大.時時救苦尋聲。

●

法法圓通.故名自在。
頭頭合道.因號普門。

●

慈起無緣.恩周庶類。
悲興同體.道啟多門。

勢至

本願不違.攝念佛人歸淨土。
分身無量.居極樂國徧十方。

●

都攝六根.獲大寂滅。
單提一念.證真圓通。

●

以智慧光.普照一切。
乘圓通道.廣度眾生。

菩薩

證諸佛本妙覺心.從茲安住寂光.享真常之法樂。
愍眾生迷如來藏.故復現身塵剎.作得度之因緣。

●

佛殿

冥顯咸加.恩踰父母。
聖凡普利.德邁穹蒼。

韋馱

菩薩化身.輔正摧邪宏聖敎。
童真入道.安邦護國度羣迷。

●

普陀韋馱

護法安僧.俾有情共入普門.滿觀音願。
降魔制外.令含識齊登覺岸.遂善逝心。

普陀天王

企慈雲普覆塵寰.以天王身.作如來使。
期法雨均霑沙界.現大人相.鎮圓通場。

●

關帝

浩氣冲天.仰效義天之覆庇。
精忠貫日.常隨佛日以昭彰。

佛殿

行滿果圓.導三乘以齊成覺道。
悲深願重.拯四生而共屆蓮邦。

●

普陀仙人井觀音

悲願宏深.故從箇裡涌甘露。
慈恩浩蕩.致使寰區盡竭誠。

佛殿

敎演偏圓.統九界而齊度。
德全福慧.超十地以獨尊。

●

靈巖山智積殿

證法華而來靈山.追隨多寶塔中佛。
現色身以醫陸弟.愍念閻浮世上人。

靈巖智積

靈巖靈迹有永夫.足顯輪迴曠遠。
智積智謀啟陸相.用彰佛道淵深。

●

聖德難思.特現像身說法要。
悲心無既.永留本寺作帲幪。

藏經閣

如來廣運慈悲.暢譚三藏甚深之妙典.普使眾生.開發菩提.銷鎔惑業.蕩昏迷而復常寂照.攝果覺而總作因心.直同露滴滄溟便是汪洋大海.甄陶化育.利益難名.我輩欣逢明誨.敢不卒年矻矻.依敎修行.徹底窮源.飲茲一味.自此罄空後際.導怨親以共出畏途.用冀仰酬夫佛力。
皇帝不忘付囑.頒布五時祕密之真詮.悉令含識.聞熏般若.清淨根身.了罣礙兮獲本圓通.即凡情兮全彰聖智.無異塵投崋嶽頓成岌嶪高山。護念保綏.功勳罔測.吾儕幸遇指南.固當終日乾乾.竭誠持誦.登峰造極.觀彼太虛.由斯周徧十方.扶胞與以齊臻道岸.永期上報於君恩。

●法堂

慧燄重重.爍破千年之暗室。
法源混混.滋生五性之靈苗。

藏經閣

法海汪洋.深探徹底之源.方可謂無孤佛化。
義山峭峻.直上絕高之頂.始堪云不負己靈。

●藏經閣佛殿

佛光普照十方界。
法雨均滋五性根。

藏經閣

五時言敎.非異非同.為實施權.開權顯實.有如海孕百川川赴海。
三乘諦理.即多即一.由性現相.攝相歸性.直似空含萬象象依空。

講堂

法會宏開.敎行幷進.欲得千機普育、利鈍齊修.是故略資通途.偏崇持別.以華嚴圓滿菩提之妙因.唯在導歸淨土。
講筵大啟.理事雙詮.擬求萬派朝宗、聖凡等益.由茲揀去自力.注重佛加.冀娑婆具足惑業之含識.現生同赴蓮池。
[仗自力者.名通途法門。仗佛力者.名特別法門。佛敎淨業社講堂落成.命撰楹聯.因標示宗旨。]

念佛堂

何必問是誰.此道於今昭日月。
但能常繫念.佛心無處不慈悲。

●

決志求生.效昔賢將錯就錯。
一心憶念.至今日人云亦云。

念佛堂

因戒生定.定慧圓明菩提本。
由敎入淨.淨禪貫徹覺道成。

●

力修戒定慧空.則無我見。
常念慈悲喜捨.方契佛心。

●

了君大事唯修淨。
暢佛本懷在往生。

念佛堂

三業相應.往生有分。
六根都攝.見佛無難。

●

照見五蘊皆空.遠離顛倒夢想。
都攝六根淨念.上合本妙覺心。

●

五蘊皆空.六根俱寂。
一塵不染.萬德圓彰。

三敎堂

儒釋本同源.道幷行而不悖。
內外原一體.理交顯而彌彰。

●

永明塔院

宗鏡圓照.萬善同歸.本敎義而續慧命。
法華一部.佛事百八.振大機以警愚頑。

智者坊

敎判五時.化儀化法雙詮.靈鷲親承諸善逝。
佛明六即.心作心是幷闡.支那弘道無二人。

●孔聖殿

繼往開來.道通天地有形外。
祖堯述舜.恩徧飛潛異類中。

如意寮

萬德洪名常憶念。
百般幻病自消除。

●地藏壇

洪願發時.生蒙度脫。
尊經演處.罪自消亡。

●法華壇

大事因緣.端歸實相。
一乘源本.在報親恩。

三門

經承北闕.律闡南山.續慧命於將來.直使普天含識.頓明寂滅真心.豎窮三際。
道繼西乾.宗傳東震.開佛知於當念.咸令法界有情.徹悟圓通妙性.橫徧十方。

三門

詣菩提場.趣寂滅殿。
登圓通路.入解脫門。

●菜園

地壯菜根粗.因真果正。
糞多茄子大.德厚福隆。

●戲臺

權制排場扶敎化。
巧垂明訓振綱常。

戲臺

寓褒貶.別善惡.慶殃福極.報不爽於淑慝賢奸.發聵震聾.允作千秋藻鑑。
扶敎化.振綱常.慈孝仁忠.義各盡於君臣父子.移風易俗.洵為萬世典型。

戲臺

典型示彼將來.俾狂夫克念作聖。
奸諛誅於已往.庶潛德大發幽光。

●法如庵三門

法道幽深.直入圓通妙境。
如門廣大.全彰寂照真宗。

賀傳戒

張戒網以振宗風.二諦圓明.誠足追蹤往哲。
布慈雲而降法雨.三根普被.允堪貽範後昆。

●講禪林寶訓

覽鏡知慚宏寶訓。
規今師古振禪林。

挽法師

以求生得故鄉之風月.生本無生.無生而生.生於無生之淨土。
以示滅作險道之導師.滅實不滅.不滅而滅.滅於不滅之穢邦。

挽法師

圓滿菩提.常光現處幻緣滅。
莊嚴淨土.本有徹時真智生。

●賀五十壽

效伯玉之知非.五十年愆尤.從茲盡懺。
師仲尼之立命.百千世懿範.永用遵行。

挽講楞嚴

匯陰入界而頭頭合道.數十年敎義宗風.徒成景仰。
泯根塵識而法法歸真.一剎那因圓果滿.永作津梁。

●賀壽

己立立人.是名上壽。
知非非斷.可謂長年。

挽老修行

禪心虛寂.淨業精純.蒙佛接引以往生.不枉數十年來居海島。
道貌威棱.清神卓犖.令人敬畏而景仰.允堪千百世後作典型。

挽天童寄禪和尚

追憶拈提.意旨昭著.悉令認影狂徒.即時返得本頭.可歎天不假年.致使法門亡砥柱。
每吟偈頌.聲韻鏗鏘.普俾拋家浪子.直下頓開寶藏.堪悲事未遂志.據敎後進失規繩。

平交法嗣晚輩皆可用●

十載住天童.恆以詩歌傳密印。
一朝生佛國.永隨觀勢證圓通。

寄禪和尚

解同霽月光風.上繼密雲之法道.方欲宏開學會、接引後昆.豈料竟生極樂剋因去。
詩等金聲玉振.永為苦海之慈航.尚期親證圓通.追蹤先覺.急宜復入娑婆了願來。

寄禪和尚

痛法道之式微.腹蘊經綸.志圖恢復.援官長以作金湯.何意半途而逝。
冀宗風之丕振.心懸藻鑑.口吐珠璣.刊棗棃以普流布.可云永劫常存。

挽留雲觀月和尚

仰承師志.創建禪林.普令參請緇流.得以安身立命.幸值年高德邵.式範後昆.何緣月落青天水到海。
上叩帝閽.乞頒龍藏.悉使宗敎開士.因茲達本窮源.既經質謝神遷.親侍大覺.當必心冥理地道符空。

●平交挽住市廛小廟僧

本來面目.即俗恆真.俯向碧潭觀夜月。
畢世操持.似退實進.倒騎驢子上廬山。

僧挽大商家護法

白手起家.居廛為政.數十年廣行慈濟.大展經論.無邊際清操高風.詎料徒成夫景仰。
赤誠護法.即俗真修.當斯時頓棄幻軀.直升安養.絕對待本光常壽.必將徹證於唯心。

●定海縣送瘟

經宣祕藏.送瘟神即歸天府.豈徒一邑安康.縱屬鄰邦不為壑。
呪誦真詮.祈吉耀常照下方.既錫闔境福慶.兼令通國沐容光。

送瘟

下民背覺合塵.致使天災以見告。
大士尋聲救苦.因憐葵悃之誠求。

●代弔孫傳芳

心契真常.普為怨親修聖道。
身償業債.渾忘人我歸蓮邦。

送瘟

慧日麗中天.滅盡瘟疫之霜露。
慈雲覆大地.滋榮福壽之根苗。

●自勵

悉將格致誠正措己躬.是真豪傑。
不以身心性命置度外.乃大丈夫。

自勵

汝將死.快念佛.心不專一.決墮地獄.餓鬼畜生尚難求.勿妄想人天福果。
汝將死.快念佛.志若真誠.便預蓮池.聲聞緣覺猶弗住.定克證等妙圓乘。

自勵

照見五蘊皆空.心境俱捐.直同皓月孤圓.光吞萬象。
證到一塵不立.智悲雙運.不異昊天浩蕩.體覆羣倫。

●

念佛方能消宿業。
竭誠自可轉凡心。

自勵

閉戶拒來人.痛念死期將至。
專心修淨業.深慚道業未成。

●

卓立不移.當師孔聖。
有非必改.宜效蘧賢。

●

證道方能超六道。
明心自可了三心。

自勵

道業未成.敢使此心散亂。
死期將至.力辭一切應酬。

●

閱徧塵寰原是幻。
研窮妙性急歸真。

●

寡過未能為我憾。
居心無偽任人非。

自勵

知佛性常.奮剋證志。
思地獄苦.發菩提心。

●

閒聯

解行全無.敢充天鳥。
根身未淨.勉效雲牛。

●

為學日益.為道日損。
師賢心實.師聖心空。

閒聯

雖有珠海金山.不如坐進此道。
縱令封禪拜國.何若立往西方。

●

事事利人.出爾反爾。
心心省己.念茲在茲。

●

一制夫心成鐵漢。
三緘其口學金人。

藥師

如來誓願宏深.普利有情.果能心無所住持洪名.自可災徧消盡六道苦。
經呪威神廣大.齊資含識.若肯念不分馳稟聖敎.定然壽得延及兩足尊。

法堂

無我相.無人相.無眾生相.無壽者相.相相離相.而萬德圓彰.究竟親證夫實相。
生慈心.生悲心.生歡喜心.生大捨心.心心印心.而一塵不立.徹底顯現乎佛心。

觀音地藏

觀世音現眾身以說妙法.隨塵剎感.徧塵剎應。
地藏王空地獄而盡生界.行如來事.慰如來心。

●賀功德林

肉食忍心招劫運。
素餐善念致太平。

觀音地藏

徧法界尋聲救苦.隨類現身.首推普門大士。
舉冥陽興慈運悲.常時垂手.莫過地藏願王。

●賀功德林

體乾父坤母之心.永除肉食。
存民胞物與之念.特備素餐。

地藏

眾生度盡.方證菩提.緬與樂拔苦之心.共三際十虛而莫既。
地獄已空.始示成佛.溯興慈運悲之念.舉五乘九界而無遺。

諸法淵海

佛願洪深.普被三根.因茲九界同歸.十方共讚。
法門廣大.不遺一物.故得千經併闡.萬論均宣。

●格物致知確解

格除幻妄私欲物。
致顯中庸秉彝知。

喫素念佛

緬如來愍念殊殷.常持洪名.冀歷劫罪愆.由茲即滅。
觀世人睚眦必報.永斷肉食.以殺身怨恨.決定難消。

素食處

推吾人惡死之心.巧行救濟。
體天地好生之德.永戒殘傷。

●喫素念佛

口腹誤人.出爾反爾結怨對。
佛名濟世.念茲在茲預聖流。


字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【楹聯】 懸於門旁或柱子上的對聯。字數多寡無定規,但要求對偶工整,平仄協調,為詩詞形式的演變。
【楹】 ①量詞。古代計算房屋的單位。②廳堂前的直柱。後泛指柱子。[注音ㄧㄥˊ]
【攄】 ①抒發、發表。②流傳。③騰躍。[注音ㄕㄨ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【佛子】 受戒的佛門弟子、菩薩的通稱、引申指具佛性的慈惠之人。
【東土】 中國本土的代稱。
【三惑】 三惑又作三障,天台宗將煩惱分為見思惑、塵沙惑、無明惑等三種,此三者之惑障粗細雖有不同,然本體實為一。因於一心之中,具有此三惑,故須修三觀以斷三惑。(佛光大辭典)
【徧】 「遍」的異體字。
【含識】 梵語 sattva,巴利語 satta。音譯薩埵。意譯有情、眾生。即指含有心識之有情眾生。指一切生物。又作含靈、含生、含類、含情、稟識。以一切眾生皆有心識,故稱含識;此總攝六道之有情眾生。(佛光大辭典)
【無方】 ①無定例、無定規。②無定類、無一定的方向。③無限、無極。④不得法。
【竛竮】 孤單貌。[注音ㄌㄧㄥˊ ㄆㄧㄥˊ]
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【十方】 佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
【愍】 [動詞]恤、哀憐。[注音ㄇㄧㄣˇ]
【含靈】 指具有靈性的人類。
【娑婆】 指釋迦牟尼佛所教化的世界,也就是我們這個世界。
【蓮邦】 西方極樂世界。根據佛經記載,此世界的眾生都是以蓮花化生的方式誕生,故稱為「蓮邦」。
【儻】 如果、倘若。同「倘」。[連接詞][注音ㄊㄤˇ]
【津梁】 ①渡口上的橋梁。②比喻接引或引導的事物。
【津梁】 比喻接引或引導的事物。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【踰】 越過、超過。同「逾」。[注音ㄩˊ]
【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【覆庇】 保護。[注音ㄈㄨˋ ㄅㄧˋ]
【箇】 同「個」。
【涌】 同「湧」。
【色身】 指肉體。[佛教用語]
【迹】 同「跡」。
【無既】 無窮,不盡。[注音ㄨˊ ㄐㄧˋ]
【帲】 「帡」的異體字。[注音ㄆㄧㄥˊ]
【帲幪】 帳幕。引申為覆蓋、蔭護。[注音ㄆㄧㄥˊ ㄇㄥˊ]
【勳】 「勛」的異體字。
【幷】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[連接詞]而且。通「並」。③[動詞]合。通「併」。④... [注音ㄅㄧㄥˋ](「并」的異體字)
【講筵】 講經、講學的處所。[注音ㄐㄧㄤˇ ㄧㄢˊ]
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業:謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【東震】 指中國。震,震旦。印度古時稱中國爲震旦。中國在東方,故稱。
【洵】 [副詞]真實、確實。[注音ㄒㄩㄣˊ]
【典型】 ①舊法、模範。②足以代表某一類事物特性的標準形式。③文學藝術中最具概括性和代表性的人物、事件或實例。
【後昆】 後代子孫。
【卓犖】 卓絕超群。[注音ㄓㄨㄛˊ ㄌㄨㄛˋ]
【棗棃】 舊時雕版印書,用梨木棗木,故稱書版為「梨棗」。[注音ㄌㄧˊㄗㄠˇ]
【棃】 ①果木名;植物名。薔薇科梨屬植物的泛稱,落葉喬木。②草名。③蒼老。④分離;割開。⑤通「黎」。眾。⑥姓。⑦「梨」的異體字。
【棃】 「梨」的異體字。[注音ㄌㄧˊ]
【永劫】 形容非常漫長的時間。
【開士】 梵語 bodhisattva。音譯菩提薩埵。又作闡士。開,明達之意。指開正道,以引導眾生者;特指菩薩。蓋菩薩明解一切真理,能開導眾生悟入佛之知見,故有此尊稱。(佛光大辭典)
【市廛】 市中的商店。亦指商店雲集之地。[注音ㄕˋ ㄔㄢˊ]
【廛】 ①古代城市中可供平民居住的宅地。②店鋪。[注音ㄔㄢˊ]
【呪】 同「咒」。
【祈】 請、求。
【悃】 ①至誠的心意。②真誠。[注音ㄎㄨㄣˇ]
【寡過】 省身克己,使過失日少。
【閒】 ①[名詞]中間。同「間」[注音ㄐㄧㄢ]。②[名詞]同「間」。[注音ㄐㄧㄢˋ]③[名詞]空暇無事的時候。閒散輕簡的職務。[注音ㄒㄧㄢˊ]④[形容詞]空暇無事。安靜悠閒。與正事無關的、不緊要的。⑤[副詞]隨意的、不經心的。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【併】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[動詞]合在一起。③[動詞]排除。通「摒」。④[動詞]拚命。[注音ㄅㄧㄥˋ]
【喫】 同「吃」。[注音ㄔ]